Rosulallah : 3 Syarat Boleh Mengemis

Mengemis selalu identik dengan hal yang dianggap hina, namun siapa sangka belakangan ini telah viral banyak seorang pengemis yang ternyata adalah seorang kaya raya di kampung atau daerahnya. Tidak hanya satu atau dua tetapi banyak. Karena mungkin memang penghasilan yang didapat dari mengharap pemberian orang ini memang tidak sedikit per harinya. Maka tidak heran jika mengemis menjadi pilihan tidak sedikit orang yang menjadikanya sebagai profesi.

Ternyata dalam islam ada aturan seseorang diperbolehkan mengemis jika syarat-syarat yang dikemukakan oleh baginda nabi Saw terpenuhi. Namun jika tidak atau malah menjadikan mengemis itu untuk profesi maka dia memakan sesuatu yang haram.

Berkata Al imam Al habib Abdullah bin Alawi Al hadad, beliau memberi nasehat pada kita semua yang masuk dalam perkara yang penting dan  menjaga kita dari hal tersebut lagi jelas kepada setiap orang yang beriman untuk menjaga diri dari meminta-minata/mengemis/tasawul kepada manusia

kecuali dalam keadaan daruroh atau hajat yang sangat-sangat mendesak yang tidak bisa menghindar dari mengemis dan tidak punya kekayaan yang dia memiliki sehingga dia tidak mengemis.

Maka hendaklah orang yang beriman kepada Allah menghindarkan diri dari meminta minta

Kalau dalam hadist muslim seseorang dilarang mengemis kecuali 3 golongan:

• Orang yang menanggung hutang sehingga  semua hartanya habis tidak bisa untuk makan. Uang yang dia punya hanya cukup untuk melunasi hutangnya, maka boleh mengemis tapi kecuali kalau masih punya harta maka dia tidak boleh mengemis. 
• Kemudian orang yang terkena musibah. Sehingga habis uangya, bangkrut dan tidak punya harta maka boleh mengemis sampai sia menemui sandaran hidup untuk menyambung hidupnya.
• Disaksikan tiga orang yang adil persaksianya serta berakal menyatakan bahwa orang itu layak mengemis.

Intinya tidak boleh mengemis kecuali doruroh yang berarti tidak ada pilihan lain, tidak punya sesuatu lagi yang bisa dijual seperti tidak punya sarung untuk dijual misalnya. 

Baginda nabi bersabda, "Tidak halal orang meminta, orang yang memiliki kekayaan, dan orang yang masih memiliki kekuatan". Artinya orang yang memiliki kekuatan disini yaitu tubuhnya tidak cacat dan masih kuat sehingga masih kuat tenaganya untuk bekerja

Juga berkata baginda nabi, "Tidak akan bergeser diantara kalian yang suka meminta kecuali nanti dihadapan Allah wajahnya tidak punya daging". Artinya tidak punya malu, tidak punya muka dihadapan Allah. Maka orang yang meminta-minta kelak berjumpa dengan Allah dihadapan Allah dalam keadaan tidak punya daging muka secuil pun. Artinya Allah memandangnya dengan pandangan tidak suka. Sebagaimana ketika kita memandang orang yang menjijikan, dan orang itupun malu denga  dirinya sendiri. Artinya akan bertemu dihadapan Allah dalam keadaan dipermalukan. 

Dalam Hadis muslim dikatakan, "Orang kaya meminta-minta Seperi mendapat bara api. Jika dia mendapat sedikit, seperti mendapat sedikit bara api, jika dia mendapat banyak maka dia seperti mendapat banyak bara api". Bahkan dalam hadist lain, "Barang siapa meminta sedangkan dia memiliki kekayaan jika seseorang menerima uang hasil mengemis seperti memakan bara api"

Maka lalu ditanya Baginda nabi oleh seorang Shohabat tentang bagaimana definisi kaya,

Jika dalam ilmu tauhid yang kaya adalah gusti Allah, karena hanya yang maha kaya dan tidak butuh adalah Allah. Tetapi dalam bab mengemis, seorang sahabat bertanya, sugih, "Kaya itu bagaimana ya rosul?".

Maka Syaikhona dalam majlisnya kala itu mengatakan bertanya pada seratus orang dengan jawaban yang berbeda, ada yang menjawab semua keinginannya terkabul, kecukupan, kecukupan lahir batin.

Sehingga disimpulkan orang kaya itu uangnya banyak, lalu ukuran uang yang banyak itu seberapa? 

Inilah kaya berbagai pandangan menurut bidang keilmuanya. 

Dalam ilmu tauhid apa itu kaya, yang kaya adalah Gusti Allah dan lainya fakir semua. 

Dalam ilmu fikih orang yang memiliki benda yang wajib di zakati.

Ketika beliau ditanya seseorang yang tidak boleh meminta-minta, maka orang itu adalah ketika ada dirumahnya untuk makan pagi dan ada untuk makan malam maka orang itu diharamkan mengemis. 

Dalam ilmu fikih, seseorang yang wajib zakat dengan persyaratanya dan telah sesuai dengan nisobnya.

Dalam ikmu tasawuf/ilmu Noto ati, jika ada sarapan dan makan malam itu engkau haram untuk ngemis. 

Orang yang meminta sumbangan dimasjid itu haram, Kotak amal di putar. Yang ngeri lagi, kotak amalnya dikasih roda di suguh-suguhkan. Karena hal ini bisa menjadikan taswis. Tapi ketika engkau memasukan uang dalam kotak amal itu ya tetap dapat pahala yang dapat dosa adalah orang yang menyuguhkan.

Orang kaya menurut nabi dalam ilmu tasawuf. Barang siapa ketika pagi menjelang, lingkunganya aman, komunitasnya amn,(keluarga RT RW dan Negaranya aman) ada untuk makan pagi dan sore, seolah-olah dia telah menggenggam dunia dan seisinya.

Samakan Definisi Dahulu Sebelum Membahas

Segala bentuk perpecahan, konflik, dan perselisihan, terkadang terjadi bukan karena adanya perbedaan saja. Namun ternyaka sering kali karena adanya kesalah pahaman yang menjadikanya tampak berbeda. Sehingga pada suatu kesempatan syaikhona memberi nasehat ilmu, "Definisi harus disamakan dahulu sebelum di bahas". Karena sering kali pertentangan disebabkan karena adanya kesalah pahaman pengertian devinisi yang berbeda.

Untuk lebih jelasnya, simak paparan yang berikut : Sunnah dalam ilmu fikih, yaitu kalau dilakukan dapat pahala, dan jika ditinggalkan tidak apa-apa. Tetapi sunah dalam ilmu hadist, berarti segala perbuatan, tingkah laku yang dilakukan Nabi. Dan akan berbeda lagi arti sunah bagi orang yang pikirannya kotor.

Banyaknya terjadi benturan disebabkan karena tidak menyamakan definisi, seperti definisi yang berbeda antara yang satu bid'ah dalam ilmu hadist, yang satu sunnah dalam ilmu fikih. Sehingga saat ini kacau balau, pada membahas seperti itu dan yang menonton hanya bingung, stres.

Seperti bahasa Inggris sosial, dan bahasa inggis komputer, kalau dalam bahasa Inggris umum mouse diartikan tikus, sedangkan dalam definisi komputer itu adalah sebuah alat piranti komputer yang digunakan sebagai pengarah pointer. 

"Belajarlah bisa ngomong, jangan hanya ngomong bisa. Tahu definisi reformasi, inflasi, politik, agama misalnya, sehingga tidak gampang diombang-ambingkan dalam memegang pengertiannya".

Ketika mau mendiskusikan tentang mati, maka carilah definisinya mati itu apa, kalau sudah menyatukan definisi baru bisa membahasnya.
Contohnya seperti definisi mati yang dikemukakan oleh seorang santri misalnya dengan menjawab berdasar definisi agama, yaitu keluarnya ruh dari jasad. Dan bagaimana proses keluarnya, ya mutholaah. Tetapi ketika ditanya dalam definisi dari fakultas kedokteran. Dalam bahasa kedokteran berbeda, ada yang mengatakan berhentinya jantung, namun ada yang membantah defini itu juga dengan memberikan definisi, berhentinya batang otak, yang dideteksi diruang ICU. Dan saat ini memang hanya alat pendeteksi kematian itu saja yang valid mendeteksi kematian yang ada di ruang ICU.
Sehingga ada kasus orang yang mati hidup lagi. Karena hanya di deteksi berdasarkan berhentinya jantung. Namun ternyata ketika diruang ICU dideteksi batang otaknya masih hidup. Meskipun dideteksi dengan alat elektrokardiogram hasilnya menunjukan statistik yang lururs. 

Maka pentingnya untuk mendefinisikan dahulu, Kondisi mati adalah berhentinya organ tubuh, baik jantung maupun batang otak. Lalu cari dan samakan definisi batang otak itu apa, jantung itu apa, bagaimana kerja jantung dan sebagainya.
Baru diskusi, rujukanya apa? kitab subuta misalnya buku referensi kuliah kedokteran.

Mati secara hukum pun beda lagi, diketuk pengadilan bahwa dia sudah mati, meskipun saat itu orangnya sedang makan bubur di penjara, namun karena pengadilan sudah mengetuk palu, maka sudah dinyatakan mati secara hukum dan sudah bisa diurus hukum waris maupun pengajuan surat cerainya dengan alasan suaminya sudah difonis mati secara hukum.

Seperti halnya bid'ah dengan Sunnah, bid'ah itu bahasa ilmu hadist, lawanya adalah Sunnah, sunah disini makna artinya perbuatan nabi.

Taufik berpegang hadist, 'Usholi fardol magribi bid'ah". Benar tidak? Ya benar karena nabi memang tidak mengucapkan niat. 

Dalam ilmu fikih sunah lawanya makruh atau wajib, sunah beda tempat artinya lain seperti dalam kata Sunnatullah, apa akan diartikan Allah melakukan sunnah? tentu tidak. Sunah dalam ilmu fikih dilakukan dapat pahala. Sedangkan definisi Sunnah dalam ilmu hadist adalah Perbuatan perilaku dan diamnya baginda Nabi Saw.

Ketika dua orang atau lebih berdebat, dimana satu pihak memegang pengertian bid'ah secara ilmu hadist, yang satu pihak lainya memegang definisi sunah secara ilmu fikih. Lalu karena perbedaan definisi yang dipegang tersebut, maka akan kacau balau.

Tulisanya sama. Namun maknanya berbeda. Jadi tidak perlu di perdebatkan. Dan oleh karena hal tersebut, Syaikhuna memberi petunjuk "Jika diskusi samakan definisinya terlebih dahulu".

Korupsi Menurut Kaidah Hukum Islam

Korupsi adalah tindak kriminal yang merugikan negara dan rakyatnya, selain itu juga merupakan hal paling dibenci oleh rakyat suatu negara. Menurut IPK (index prestasi korupsi), tercatat Indonesia dari sejumlah 180 negara menduduki peringkat ke 89. Di Asia sendiri hanya singapur yang merupakan negara bersih dari korupsi dengan peringkat dunia menduduki peringkat ke tiga. Peringkat pertama adalah Selandia baru, disusul Denmark, singapur, Finlandia, dan Kanada  

Hukum bagi penerima suap atau koruptor didunia saat ini bermacam-macam, Di Singapura seorang pelaku korupsi akan dihukum mati. Sehingga di Asia, negara yang paling bersih dari praktek korupsi adalah Singapura. di Saudi dihukum pancung. Di Jerman dijadikan miskin, dunianya diambil negara dan dihukum seumur hidup setelah itu hartanya dikembalikan. Vietnam juga melaksanakan hukum mati, begitupun dengan hukum yang diterapkan di Korea, yaitu dihukum mati.

Dalam kaidah hukum Islam seorang koruptor akan dihukum dengan beberapa alternatif namun tidak seperti hukum maupun dalil hukum yang diterapkan bagi seorang pencuri, "Pencuri laki-laki perempuan dipotong tangannya." Karena memang seorang yang korupsi uang negara berbeda dengan seorang yang mencuri. Jika seorang maling atau pencuri akan dihukum dengan di potong tanganya, sedangkan orang yang korupsi tidak dan hukumanya didunia bermacam-macam.

Berbeda dalil pencuri dan mencuri harta negara. Karena mencuri menggunakan tangan sehingga  seorang pencuri atau maling yang di potong tanganya. Sedangkan rizwah, gratifikasi, seorang koruptor mencuri bukan dengan tangan tetapi dengan dasinya atau jabatanya sehingga hal ini yang menyebabkan berbeda pasalnya. 

Dalam kaidah hukum islam, soerang koruptor akan dihukum dengan cara,

Hartanya diambil, mengembalikan harta yang dia korupsi, kemudian dipenjara.

Bisa juga dihukum mati bila kerugiannya membuat rakyat menderita atau sengsara. Jadi ada batasannya sehingga dengan batasan itu hukuman bagi seorang koruptor bermacam-macam. Malah jika dibedakan dengan maling yang sama-sama mencuri, Maling tidak bisa dihukum mati tapi jika menerima suap bisa dijatuhi hukuman mati, karena berbeda cara dia mencuri.

Sehingga negara Islam ada yang menggunakan hukum mati bagi koruptor. Jika di cina dihukum mati dan eksekusinya dilakukan dihadapan orang banyak. Dikorea selatan dihukum dengan cara dikucilkan oleh semua orang termasuk saudaranya. Sehingga pelakunya kebanyakan akan tidak kuat dan bunuh diri. Berbeda dengan hukum di Indonesia dimana ketika seorang pelaku koruptor dipakaikan baju Orange dengan tulisan tahanan KPK, mereka ber-selfy ketawa-ketiwi. Menjalani hukum 15 tahun, baru dua tahun sudah keluar. Seperti di Jawa timur,  termasuk anggota DPR-nya mereka seolah-olah tiada ketakutan dalam dirinya.

Padahal Rosulallah SWA jelas mengatakan, melaknat Penyuap, penerima suap, Riwais (Makelar kasus yaitu orang yang menghubungkan antara Penyuap dan orang yang disuap kalau di indonesia namanya Pengacak acara sepeti Ojekalobis seorang dokter yang menjadi Pengacak acara dan dihukum 7th) rosyi wal murtasi.

Riwayat imam Ahmad dalam musnatnya.

Hadiah kepada pegawai adalah korupsi. Penggelapan uang negara. Pasal dari dan hukum berbeda. Para koruptor tidak dipotong tanganya tapi disita kekayaanya lalu dipenjara, atau jika paling berat dihukum mati tidak dengan dipotong tanganya. 

Menggiring orang yang menerima suap untuk mengikuti keinginannya. Mereka Orang yang diberi pekerjaan  melalui SK oleh pemerintah untuk mengurusi sesuatu. 

Jadi hati-hati menerima rizwah atau hadiah. Karena suap untuk para hakim dan hadiah bagi para pegawai adalah penghasilan pekerjaan yang kotor atau haram. Dan orang yang disuap dan menyuap adalah orang yang  dilaknat

#Tetapi perlu dipahami, seperti membebaskan Bilal bin rabah dengan memberikan uang, Harus membayar emas beberapa gram. Jadi jangan memaknai setiap pemberian sebagai sebuah suap. Hal ini tdak haram karena bermaksud untuk membebaskan Bilal dari Kungkungan perbudakan. 

Seperti ketika ada pemilihan lalu diberi uang. Serangan Pajar, asalkan tidak memaksa ya diterima saja. Tetapi jika ada tekanan, lebih baik jangan, misal seperti di tekan untuk bersumpah akan memilih calon yang memberi uang tersebut. 

Kalau diindonesia namanya pengacak acara. Difonis 7 tahun. 

Rizwah, Membayar Demi Kebenaran

Membayar untuk membenarkan sesuatu yang salah...

"Uang bukan segalanya, tapi uang dapat membeli segalanya" itulah kata pepatah tentang uang. Memang benar dengan uang kita bisa mendapatkan apa-apa yang kita inginkan. Dengan Uang kita bisa membahagiakan diri sendiri dan orang lain. Bahkan uang dapat memperbudak seseorang dengan tanpa disadari sehingga seseorang rela menjual harga dirinya hanya demi mendapatkan uang. Sehingga uang juga menjadi faktor seseorang untuk terjerumus kedalam dosa dan kenistaan. Lalu bagaimana dalam pandangan islam jika uang itu digunakan untuk menyuap demi melancarkan urusanya?

Seperti digunakan ketika kalian ingin bebas dari suatu hukum yang benar dengan membayar, ya kalian harus membayar. 

Karena membayar untuk kebaikan termasuk fi sabilillah. 

Contoh ada orang yang mengklaim tanah itu miliknya, dengan bukti AJB (Akta Jual Beli) padahal tanah milikmu itu dengan waris dan tidak diragukan lagi tanah itu adalah milikmu. Tetapi hakim mau menghukum orang yang mengklaim itu jika engkau mau membayar. Misalnya dengan berkata, "saya sudah mengerti bahwa engkaulah yang benar, namun lawanmu yang mengklaim tanahmu itu berani membayar 50 juta, lalu engkau berani berapa?". Lalu katakanlah engkau menjawab dengan berani membayar 76 juta. Itu tidak apa-apa, demi untuk menghadapi orang yang menyalahkan sesuatu yang benar dengan membenarkan sesuatu yang salah.

Beberapa contoh lain yang Syaikhuna berikan,
1. engkau mendaftar jadi pegawai, jika engkau tidak membayar dam menduduki posisi penting itu maka taruhanya posisi penting itu akan di kuasai oleh orang yang memusuhi islam. Sementara mereka mau membayar jabatan itu dengan uang sebesar 3 miliar. Lalu engkau berani 4 miliar, ya tidak apa apa. 

2. Pemilihan walikota, misal calonya itu komunis, maka kita umat islam khususnya kaum santri harus berani bersatu dengan menggalang dana, iuran 2 juta per orang. Lalu menyalonkan kiyai, demi mempertahankan kebenaran. Ya tidak apa apa. 

Apapun jika mau menghukumi ya menyatukan persepsi dulu. Satu podium harus sepakat dulu devinisinya, baru didebatkan. 

Rizwah, baik itu berkedok hadiah Asalkan bertujuan membalikan fakta mengungkap kesalahan dari sesuatu yang dianggap benar. Dan membuka fakta kebenaran dari sesuatu yang telah dianggap salah. Itulah rizwah. 

Mendapat Pendapat Agama yang Berbeda

Bingung mendapat pendapat hal agama, khususnya hukum halal-haram yang berbeda?

Saat ini telah banyak informasi agama yang tersebar melalui berbagai media, baik media online seperti media yang tersedia melalui koneksi internet, maupun media offline seperti ketika kita menghadiri sebuah pengajian kampung atau ceramah diacara keagamaan. 

Namun berbagai informasi yang disajikan itu terkadang membuat kita bingung ketika kita telah mengumpulkan beberapa informasi dalam hal yang sama namun memiliki hukum halal-haram yang berbeda. Penyebabnya adalah karena informasi yang disajikan di media online maupun offline itu terkadang tidak valid. Seperti ketika bingung karena liat di yutub bahwa disuatu chanel mengagtakan halal namun kata Chanel lain mengatakan hukumnya haram, ini karena ketidak jelasan sumber informasi atau ilmu yang didapat.

Maka kata syaikhona : "makanya cari guru yang jelas, jelas sanadnya, jelas silsilah keilmuanya, juga dari mana ia mengambil ilmu, jika ngaji Qur'an pun dengan siapa dia ngajinya. Sehingga jika jelas, orang yang menjadi muridnya itu Mendapat ijasah riwayatnya, dan juga sanadnya. 

Namun apabila suatu ketika kiyai, atau guru ngajimu itu salah, maka doakan dia jika engkau mencintainya. karena kesalahannya adalah kemurnian manusianya. 

Adapun guru itu salah, karena dia juga manusia. Kiai itu manusia, bukan malaikat,  begitupun Sayidina Umar seorang manusia yang pernah salah yaitu beliau pernah akan membunuh Nabi. Tapi siapa yang sangka kini dia dikebumikan  satu kubah dengan Baginda Nabi.

Semua manusia itu pernah salah kecuali Baginda nabi, karena dia adalah manusia yang istimewa, yaitu manusia namun bukan manusia biasa.  Walaupun kiyai atau guru kita pernah salah, yang penting keilmuan kita tersambung dengan Baginda Nabi ketika kita mendapat ilmu darinya. 

Jangan qod sami'na Anil yutub, wal yutub Anil Syaikh Mukaromah Al internet, wal internet Anil Microsoft. Tapi kata syaikhuna ketika engkau menggunakan ngaji radio, internet di pengajian beliau, jika ada pertanyaan sah tidak ilmunya, ya sah. Sah tidak sanandnya, ya sah. Kecuali engkau mau menjadi Mufti, maka harus datang dan hadir langsung kehadapanya. Inilah sanad jika kita belajar dari Yutub dengan atau berbagai media lain yang tidak jelas sumbernya seperti artikel  sebelumnya boleh saja belajar dari internet dan juga sah sah saja ilmunya asalkan sumbernya jelas.

Namun alangkah baiknya, seperti pesan Syaikhona diatas. Agar kita mencari guru dan sumber yang sanad dan silsilah keilmuanya jelas.Yang dalam islam dikenal sebagai Guru Mursyid. Agar kita yakin dan tidak perlu lagi ragu dan bimbang ketika kita dihadapkan dengan pendapat agama yang berbeda dari berbagai sumber.

Saksi Palsu

Berdasar hukum negara, seseorang yang bersaksi di pengadilan tanpa disyaratkan dia muslim, yang penting dia mendengar, mengalami sehingga saksi bisa menjadi tersangka. Sehingga terkadang dapat mengungkap seseorang yang awalnya dihadirkan sebagai saksi, namun menjadi tersangka "Kok bisa ternyata ia sendiri yang mengalami pencabulan".

Jika tidak pernah mendengar sendiri, melihat sendiri, mengali sendiri maka jangan mau jadi saksi. Karena akibatnya akan membuaynya kepada sumpah palsu. Karena semua saksi di pengadilan akan diminta bersumpah. 

Maka barangsiapa mengambil manusia lain untuk sumpah palsu dengan cara yang batal sedang dia tahu apa yang dipersaksikan orang yang bersaksi, maka keduanya sama-sama berdosa.

 

Namun Ada dosa yg lebih besar dari seorang yang bersumpah palsu itu yaitu orang yang tidak tahu apa-apa namun dia mau menjadi saksi dan bersaksi palsu.

Maka kata nabi, dalam riwayat Ibnu Majah dalam sunanya di bab syahadatuzzur yaitu bab bersaksi palsu,

Orang yang bersaksi palsu dianggap sama dengan orang yang menyekutukan Allah. Kenapa orang yang bersaksi palsu dianggap sama dengan menyekutukan Allah? Ketika orang itu bersumpah palsu, itu berarti ia telah beranggap bahwa:
Seolah-olah Allah tidak tahu, sementara Allah maha tahu tentang segala sesuatu.

Sampai Rosulallah mengatakan ini tiga kali Berung ulang. Yang berarti memberi warning berulang ulang.  "dosa saksi palsu setara dengan menyekutukan Allah"3x

Kapan Rosulallah menceritakan hadis ini? hadist ini diceritakan kepada sahabatnya yaitu melalui terurut dari saat Majlis ilmunya Syaikhuna tertanggal desember 2019.

Saya membaca kitab sunnan Ibnu Majah dihadapan beberapa guru salah satunya sayyidil walid
-Al habib Lutfi bin Ali bin Hasyim bin Yahya,

beliau mendapat dari beberapa guru yang salah satunya dari 

-Al habib Ali bin Husain Al Attas Al makbur fi condet/habib Ali bungur, 

yang mendengar dari 

-habib Ali Abdurrahman Al Habsi kuitang Jakarta atau sohib kuitang,

 mendengar dari gurunya Mufti batafia Al kutub Al Habib Usman bin  Abdullah bin Akib bin Yahya yang menurut Gus Dur salah satu wali kutub yang mengamankan Jakarta pada jaman Belanda habib Usman bin Yahya yang terkenal dg habib  beliau mendapat riwayat, dari gurunya Mufti Makkah.

Dalil tentang saksi palsu ini ada dalam Surat Al haz:

"jauhilah perkataan dusta karena tunduk kepada Allah tanpa menyekutukan Allah.. " 

dalil Al-Qur'an bahwa dosa sumpah palsu itu setara menyekutukan Allah

Riwayat ketika Nabi sholat subuh selesai, lalu dia berpaling, dan membaca wajtanibu ilaakhirihi... Lalu dilanjutkan dengan memberi peringatan sebanyak tiga kali

Logikanya ketika bersaksi palsu sama dengan menyukutukan Allah,  yaitu karena  ketika engkau bersaksi itu  kau menganggap tidak ada yang tahu kebenaran yang terjadi. 

Padahal ada sang pencipta, dimana Allah mengetahui dan mengawasi lebih dekat dari urat nadi.

Ilmu disampaikan Secara Khusus dan Secara Umum

Selama ini kita mengenal Ilmu adalah hal yang harus disampaikan dan diamalkan untuk semua orang. Tidak memandang entah itu golongan orang kaya, orang miskin, tua dan muda. Tidak pernah terpikir kalau ilmu itu ada pembagiannya ketika disampaikan kepada orang-orang.

Ternyata dalam menyampaikan nya, ilmu itu disampaikan secara khusu, dan disampaikan secara umum kepada masyarakat.

"Aku menerima dua ilmu dari Rosulallah yang satu aku sampaikan secara umum kepada manusia, yang satu andaikan aku sampaikan kepada khalayak ramai pastilah mereka akan beramai-ramai memenggal leherku karena mereka tidak akan paham." Kata sahabat Abi Hurairah.

Walaupun ilmu itu benar, tetapi karena mereka tidak paham sehingga mereka bisa memenggal leher Abi Hurairah.

Guru yang iklas akan menyampaikan ilmunya menurut situasi dan kondisi yang tepat.

Jangan lagi ilmu yang benar-benar khusus. 

Karena kadang ilmu yang umum, namun disampaikan dengan bahasa yang tidak umum saja terkadang akan membuat kita bingung.

Misal ada pertanyaan, Gusti Allah itu punya tangan tidak? kok melarat sekali Allah tidak punya tangan. Coba jawab tangamu itu tangan siapa? Tentu milik Allah.

Seperti ayat Alquran "Segala yang di langit dan di bumi itu milik Allah"

Allah punya kepala tidak? ya punya, kepalamu itu adalah kepalanya.

Berarti Allah punya hidung tidak? ya punya, karena hidungmu itu adalah hidungnya. Dan hal itu jika tidak dijelaskan akan menimbulkan fitnah.

Berbeda jika pertanyaannya Allah itu ada kakinya tidak...

Coba katakan pada khalayak ramai, Allah itu punya rambut, punya kaki. Pasti akan memancing untuk dihakimi masa.

Allah punya istri tidak? Allah punya anak tidak? Jawabannya tentu punya, karena anak dan istrimu itu adalah miliknya.

Sehingga ada puisi Rendra,  ya Allah ini perutmu ya Allah perutmu yang lapar.

Sehingga ada imam Ibnul Arobi yaitu seorang sufi besar dengan kitabnya futuhatul makkiyah, kitabnya ini tidak boleh dikaji dengan Speker. Karena memang tidak untuk disampaikan secara umum. Dan hanya akan disampaikan secara khusus.

Ilmu yang disampaikan secara umum contohnya seperti ilmu Syariat, sedangkan contoh ilmu yang disampaikan secara khusus yaitu ilmu tarekat atau torikoh.

Arti Amanah

Lawan dari amanah adalah khianah. maka orang yang dapat dipercaya disebut al-amin. Walaupun dijaman sekarang al-amin sangat langka.

Sedangkan dijaman sekarang banyak, mau dikatakan orang islam tetapi munafik. Mau dikatakan munafik tapi ketika dilihat Kartu Tanda Pengenalnya (KTP) islam.
Seperti kita, tapi semoga kita selamat dan terhindar dari kemunafikan. Bahkan dikatakan tidak punya iman orang yang tidak bisa diamanati. Yaitu orang yang tidak ada kepercayaan kepadanya karena tidak dapat dipercaya. Orang yang tidak punya iman disini adalah dalam artian iman yang sempurna. Bahkan kata Rosul tidak punya agama disini yaitu dalam artian tidak punya agama yang kuat, agama yang kokoh.

Terkadang ada pertanyaan. Orang tuamu itu agamanya kuat atau tidak?

Maksudnya bukan tidak percaya tuhan. Tetapi agama yang tidak sempurna, dan agama yang kuat.
bahkan tidak sholat, tidak pula zakat.

Secara ringkas khianat adalah lawan dari amanat termsuk dalam memakan harta orang lain dengan cara yang batil.
Kalau orang yang sholatnya dan zakatnya benar pasti dia akan amanah. Sedangkan kalau agamanya kuat dia akan amanah.
Sehingga jika ada pertanyaan kenapa orang tidak amanah? jawabanya yaitu karena dia imanya tidak sempurna. Karena jika imanya sempurna pasti tidak akan demikian, tetapi sebaliknya.

Seperti sebuah kisah dari tokoh Uwais al-qorni ketika  ada orang yang mendatanginya, dan berkata "aku minta kambingmu nanti jika juraganmu bertanya kemana kembing itu, bilang saja dimakan srigala karena juraganmu tidak akan tahu".
lalu uwais al-qorni menjawab : "Iya memang juraganku tidak akan tahu, tetapi allah tahu". Inilah amanah, menghadirkan Allah disetiap gerak gerik.

Sebab suatu negara itu kacau adalah karena susah mencari orang yang amanah. Bahkan menganggap sebuah jabatan itu sebagai cita-cita. Sehingga ketika tercapai cita-cita itu, senangnya tidak karuan. Berbeda dengan orang-orang yang yang telah dikisahkan pada kisah yang sama diartikel sebelumnya.

 Orang yang tidak amanah menganggap jabatan sebagai cita ciza

Khowasul khowas menganggap jabatan sebagai fitnah, cobaan yang bisa menjadikan kufur. Makanya orang-orang sufi heran ketika mereka melihat banyak orang berbondong-bondong mendaftar jadi Pegawai Negeri Sipil. Katanya "Orang mau di fitnah kok berbondong bondong".

Orang khos menganggap jabatan sebagai amanah dari Allah dan amanh dari rakyat.

Orang-orang yang menjadi dokter, maupun yang menjadi pegawai negeri sipil itu mereka disumpah. Ketika orang itu jadi dokter atas dasar cita-cita sehingga orang itu akan menyalahi aturan kemanusiaan maupun jiwa sosial. Karena tujuannya sebagai suatu cita-cita,bukan menganggapnya sebagai amanat dari Allah dan manusia. akhirnya tujunya hanya untuk mencari uang. 

Ceremonial saja padahal kelak akan di pertanggung jawabkan dihadapan Allah. Bagaimana ia berkata dusta, berjanji mengingkari, dan berkata dusta. Masuk tiga tiganya teasuk dalam orang munafik.

Asal orang yang disumpah ini setia pada sumpahnya negara ini akan subur adil dan makmur gemah Ripah loh jinawi.

sebagai pengembala. Karena iman uais alkorni ini kuat jadi dia amanah.

Jadi jika mau mengukur iman itu kuat atau tidak bisa dilihat apakah orang itu kuat dalam mengemban amanah atau tidak. Bukan kuat wiridan, bukan kuat begadang karena itu ringan Tetapi coba di beri amanat. Dititipi barang, harta dunia bagaimana apakah akan amanah atau tidak.

Sehingga amanah menjadi sifat wajib nabi, seperti Sidiq, Amanah, Fatonah. Tidak ada nabi yang tidak amanah sehingga tidak ada Wahyu yang disimpan dan tidak di sampaikan.

Orang yang Hatinya Tertutup

Sebagai mahluk sosial yang membutuhkan orang lain untuk bersosialisasi dan hidup berdampingan dengan manusia lainya. Ketika bersosialisasi kita ditemukan dengan orang yang bermacam-macam karakter, respon, tanggapan yang berbeda. Teringat sebuah ilmu dari Syaikhona, bahwa hati seseorang itu seperti kapal laut, yang apa bila seseorang itu menghadirkan Allah dalam hatinya, maka hatinya akan disetiri dengan kebaikan. Dan apabila seseorang itu melupakan tuhanya, maka hati ia akan disetiri oleh iblis yang menyesatkan manusia. Sehingga saya rasa hal itu ada hubunganya dengan respon seseorang terhadap orang lain ketika orang itu bersosialisasi.

Namun Lebih spesifik, Sehubungan dengan Orang yang hatinya tertutup. Orang yang hatinya tertutup akan susah ketika dikasih tahu. Misal seperti yang syaikhona contohkan, ada perintah agama yang berbunyu "hai Rosulallah katakanlah pada umatmu,  Kami tidak meminta apapun dari seruanku kecuali kasih sayang dalam keluarga."  Artinya, Jadi kita dalam Al-qur'an memberi petunjuk untuk, Pandang keluarga Rosulallah seperti keluarga kita sendiri. Jika keturunan Rosulallah itu lebih kecil maka kita anggap anak kita, tetapi jika lebih tua maka pandang dia sebagai orang tua kita. Namun meskipun demikian, Orang yang hatinya tertutup akan tetap ngotot dan menyalahkan "Ya tidak bisa kalau salah tetep salah."

Orang yang hatinya tertutup akan susah, walaupun sudah ditunjukan kepadamya dalil-dalil sebagai buktinya namun dia akan tetap membencinya.  Misal sudah dikasih tahu "jangan menghina Si A, dia itu keturunan Rosulallah." Namun Orang yang sudah tertutup hatinya akan tetap membenci meski sudah ditunjukan silsilah sebagai buktinya. Karena silsilah tidak bisa di karang dan silakan coba buat seenaknya sendiri, pasti akan salah.

Orang yang sudah tertutup hatinya itu susah. Kamu tidak bisa berbuat apa apa padanya.  

Orang-orang yang tertutup hatinya mereka akan tetap seperti itu. "Tetapi jika Allah berkehendak memberi fitnah(jangan diartikan Allah menuduh orang. karena maksudnya fitnah itu ujian hidup yang membuat orang hatinya tertutup entah itu karena kafir, munafiq, syirik) menguji orang itu dengan tertutup hatinya, maka engkau tidak akan bisa berkuasa sedikitpun tentang dirinya".  Maksudnya, tidak bisa sedikitpun berkuasa pada dirinya dalam ayat itu adalah, bahwa engkau tidak akan bisa menolongnya ketika allah telah berkehendak memberinya fitnah/ujian yaitu berupa hatinya yang tertutup. Dan Syaikhuna pun mengingatkan jika, Semua itu ujian: kaya ujian, miskin ujian, kafir ujian.  

Sufi :Kekuasaan Tidak Ada Enaknya

Syaikhuna "Pokoknya Itu Kekuasaan Tidak Ada Enaknya"

Dari dulu hingga sekarang, kekuasaan selalu memunculkan pro dan kontra baik bagi masyarakat maupun bagi orang-orang yang terlibat langsung dengan prosesnya. Bahkan dalam sejarah islam sendiri telah banyak tatan sejarah pertumpahan ribuan darah manusia karena sebuah kekuasaan.

Seperti sejarah kekuasaan Raja Harun ar-rasyid yaitu Khalifah atau raja ke-5 dari Kekhalifahan Abbasiyah yang kekuasaanya runtuh sebab terjadinya perang saudara diantar kedua putranya.

Harun ar-rosyid memiliki anak bernama Al-Amin dan Al-Ma'mun. Ketika Harun ar-Rayid akan wafat beliau membuat surat dimana isi surat itu berpesan bahwa nanti yang menggantikannya adalah Al Amin, setelah Al-amin dilanjutkan dengan diganti oleh Al-Ma'mun. 

Setelah beberapa tahun, kemudian perjanjian itu ditaruh di dalam Ka'bah. Dan saat masanya tiba, AL-amin diangkat menggantikan ayahnya Harun ar-Rasyid sesuai pesan. Tetapi Al-amin, sebelum masa rajanya putus, Al Amin mengangkat anaknya Abbas menjadi penerus sebagai raja. Sehingga bergejolak terjadi fitnah dan perang saudara antara Al-Amin dan Al-Ma'mun.

Dalam catatan sejarah Al-Amin adalah seorang gay, seorang yang senang menyukai lelaki sampai punya meril (yaitu simpanan perempuan yang seperti pria). Sehingga istri Harun ar-Rosyid sangat marah dan mengirim wanita yang bergaya lelaki untuk menaklukan hari Al-Amin. 

Sementara itu Al-Ma'mun adalah seorang yang gila ilmu. Senang mengelompokkan ulama dari berbagai aliran seperti muktazilah, syiah. Mereka dikelompokkan dan digaji untuk menulis kitab, namun condong pada muktazilah. 

Perang besar terjadi dan berakhir dengan dipenggalnya Al-Amin sesuai surat wasiat dari Harun ar-Rasyid. Namun pada prosesnya perang itu telah banyak menelan ribuan darah rakyat mengalir.

"Al Amin penyuka sesama jenis sedangkan Al Makmun gila ilmu. Inilah tulisan sejarah entah benar atau tidak", baca sendiri sejarahnya kata Syaikhuna. 

Pendidikan yang maju saat itu adalah sekolah-sekolah muktazilah, Yazid Ibnu Harun hidup di zaman kesultanan Al makmun. Sehingga walau Al Ma'mun berpaham muktazilah. Dia tidak berfikir itu akan mempengaruhi cara berpikir.

Sehingga muncul fitnah ke dua, termasuk fitnah dimakhlukanya Al-Qur'an, lalu ulama dikumpulkan yang tidak mau berfatwah bahwa Al-Qur'an itu makhluk akan di penjarakan. Termasuk Imam Ahmad Ibnu hanbal.

Dalam hal ini Al Makmun memilih no comment, karena Yazid bin Harun masih hidup.

Kata Al Makmun, "andai tidak ada Yazid bin Harun ketika ulama berdebat bahwa Al Qur'an itu makhluk atau bukan dia akan condong berpihak bahwa Al-qur'an itu makhluk" 

Kegilaan Al Ma'mun gila membaca namun lebih ke filsafat muktazilah, Sehingga pada masa itu adalah masa keemasan ilmu di bagdad. Jurnal penelitian yang terbit lebih banyak keluar yang dibikin universitas yang di bangun Al Ma'mun. Kalau sekarang yang lebih banyak keluar dari oxpord 

Walaupun Al-Ma'mun penyebab fitnah, namun jasanya dalam ilmu sangat banyak. Tetapi Yazid bin Harun adalah ulama yang paling ditakuti Al makmun meskipun Pengawal Al-ma'mun bertanya "wahai Al Ma'mun bukankah tentaramu kuat dan lebih cepat dari debu gurun". 

Pokoknya kekuasaan itu tidak ada enaknya, runtuhnya kerajaan di India pun karena perang saudara. Shah Jahan yang membangun Taj Mahal mengangkat penerusnya Dara Shikoh, orang yang gila ilmu. Sementara Abul Muzaffar Muhiuddin Muhammad Aurangzeb, Islam garis keras yang lihai dalam setrategi perang. 

Menurut Aurangzed darasikhoh ini telah murtad, karena banyak berhubungan dengan orang non muslim. Ketika Aurangzed memerangi orang-orang non dan merusak tempat ibadah mereka, Dara Shikoh yang memberi bantuan dan memperbaiki bangunanya.

Sehingga terjadi perang saudara, namun yang timbul adalah fitnah perang antara Islam dengan kafir. Karena Dara Shikhoh yang suka membantu orang-orang non dalam kebaikan. Sehingga orang-orang Islam mati-Matian membela Aurangzed.

Syaikhona :"Jangan mudah terbawa opini, karena sebenarnya yang benar Dara Sikhoh".

Semenjak itu orang-orang non yang sebelumnya tunduk dibawah Syaikh Jahan memberontak. Banyak kekuasaan runtuh itu karena perang saudara.

Sampai kerajaan Demak hancur karena perang saudara. Dimana kemenangan dipihak Joko Tingkir padahal dalam kerajaan tersebut dia hanya seorang menantu. Memang dunia tidak kecil tidak besar membuat peperangan bahkan antar saudara.

Kurikulum Akan Berubah

Dalam metode pengajaran di sekolah sebuah pendidikan umum, dikenal namanya sebuah kurikulum. Kurikulum dibuat oleh seseorang yang dianggap mumpuni dibidangnya. Sehingga menjadi suwatu tolak ukur suatu sistem pendidikan di suatu negara. Sehubungan dengan itu, dalam suatu kesempatan Syaikhuna mengingatkan "Nanti kurikulum akan berubah". Karena memang dalam ilmu umum, teori-teori dibuat dan diciptakan oleh manusia yang telah melakukan berbagai percobaan sehingga menciptakan suatu penemuan dan terorinya.

Maka nanti ketika Kurikulum berubah jangan kaget karena seiring kemajuan teknologi dan perkembangan jaman suatu terori akan berubah. Seperti teori yang sekarang telah berubah yaitu teori
tentang air.

Dahulu eori air berbunyi bahwa air mengalir dari tempat tinggi ke tempat rendah. Namun teori itu sekarang telah berubah menjadi, air mengalir dari tekanan yang tinggi megalir ke tekanan yang rendah. Karena dibawah ada tekanan yang kuat, maka air dapat mengalir keatas

Dalam ilmu tatasurya pun ada teori yang telah berubah seperti teori tentang planet. Sekarang planet Pluto sudah dikeluarkan dari keanggotaan sebagai planet, alasanya karena sudah terlalu jauh dari pusat galaksi kita yaitu galaksi bimasakti. Sehingga dengan perubahan-perubahan teori tersebut, buku yang lama sudah tidak berguna. Karena Kurikulum sudah berubah lagi. Dan yang perlu diingat dari pembahasan Syaikhona tentang hal ini ada, bahwa kurikulum yaitu teori yang yang diajarkan dalam pendidikan untuk dipelajari akan berubah sewaktu-waktu. Namun yang pasti dan tidak akan berubah adalah Al-qur'an.

Islam : Tidak ada tahun baru tengah malam

Tahun baru adalah sebuah acara pesta peringatan bergantinya tahun, yang juga berarti bergantinya hari. Selama ini kita memperingati tahun baru, dengan pergantian hari pada jam menunjukan pukul 12:00 malam.  

Namun Islam berkata, Tidak ada tahun baru yang jatuh pada waktu tengah malam. Mereka Orang-orang barat yang menetapkan tahun baru pada waktu itu, dengan mereka seperti itu, mereka menampakan kebodohannya, namun ada apakah dibalik itu... Karena sebenarnya orang-orang barat itu tahu, hati nurani mereka tahu itu. Bahwa tidak ada pergantian hari itu jatuh pada tengah malam hari, dan kitapun dibodohi. 

Jawaban dari alasan jatuhnya waktu pergantian hari itu adalah hanya demi kepentingan kaisar Romawi yang suka berpesta pora yang biasa dilakukan pada malam hari. Selain itu juga untuk menyembah dewa-dewa mereka, Dan demi suksesnya dakwah kristen. 

Syech Usman Mufti dan kitab salamu nairot pun menjawab bahwa: Tidak ada tahun baru saat tengah malam.  Namun orang-orang barat pada saat itu menetapkan tidak demikian meskipun sebenarnya mereka tahu bahwa bergantinya waktu hari itu terjadi pada saat tenggelamnya matahari.  
Hal itupun dibuktikan dengan adanya ruqyah, yang dilakukan saat tenggelamnya matahari. Yaitu tepatnya pada waktu sore hari.  Aslinya hati nurani mereka orang-orang barat itu tahu, dan kitapun dibodohi. Dan kelak jika ilmu ini telah berkembang, semuanya akan terbukti dan tahu. Islam akan membuktikam kebenarannya. Bahwa yang benar adalah ilmu Falaq Islam.

Kita ditipu oleh keilmuan-keilmuan yang rumusnya tidak jelas. Ketika jam 12 malam kembang api dinyalakan sebagai tanda tahun baru, padahal sebenarnya tahun baru itu sudah terjadi dari sore hari sebelum itu.