Menjaga dari syahwat perut

Selama ini, dalam pikiran kita Syahwat adalah kata yang kita kenal hanya pada objek manusia, lebih tepatnya pada pikiran manusia. Namun ternyata ada syahwat yang juga berbahaya yang harus dijaga yaitu syahwat-nya perut

Perut pusat kepalanya penyakit, seperti dalam pembahasan di artikel sebelumnya kata nabi tidak ada wadah yang lebih buruk dari pada perutnya.

Dalam hal makan, cukuplah suapan suapan kecil untuk meluruskan tulang punggungnya, tidak harus makan sampai perutnya penuh, karena sepertiga untuk air sepertiga untuk udara dan sepertiga untuk makanan


Ukuran lingkar perut diukur dengan cara menempatkan diantara tulang rusuk dan puser,
Bagi wanita jangan lebih memiliki lingkar badan 80cm sedangkan pria jangan sampai lingkar perutnya lebih 90cm
Karena semakin besar lingkar perutbya akan semakin dekat ia dengan kematian.

Karena jika lebih dari itu bisa dikatakan buncit, atau obesitas sentral.
Ketika liver dengan perut buncit maka akan semakin kecil harapan hidupnya.

Karena perut adalah rumah penyakit, oleh karena itu harus selalu dirawat, harus selalu dijaga.

Di daerah daerah Eropa dokter laris, sedangkan di daerah Rosulallah dokter tidak laku karena mengikuti aturan seperti hal tersebut diatas.

Seperti halnya dokter polisi yang tidak banyak bekerja karena para polisi menjaga pola makanya.

Hendaknya orang yang beriman mampu menahan dirinya dari syahwat, tidak makan berdasar selera, karena jika dia tidak mampu menahan keinginan perutnya ia akan menjadi orang yg mudah menggerutu, mudah marah,

Contoh suami istri ketika di meja makan, segaal makanan sate, gule komplit telah siap, ketika dicari ada yang kurang, yaitu kerupuk, karena tidak selera tanpa kerupuk, sehingga menimbulkan pertengkaran diantara suami istri itu, hanya karena seleranya tidak terpenuhi yaitu satu jenis makanan, kerupuk.

Konaahnya seseorang menjadi berkurang, karena seseorang itu mendewakan syahwatnya perut.

Menuruti syahwat perut dapat menjadikan terlalu cinta pada dunia, karena orang-orang yang menuruti syahwat perut tidak akan juhud dan akan menjadikannya takut pada mati, padahala semua orang pasti akan mati.

Hendaklah ia makan dari makan yang halal, jika tidak menemukan makanan halal lebih baik tidak makan.

Cara Makan Rosulallah

Segala apa yang dicontohkan Rasulullah kepada umatnya, baik perilaku dan gaya hidupnya itualh yang kita kenal dengan Sunnah.

Dan Rosulallah mencontohkan itu bakan semata - mata suatu keisengan belaka, dan bukan tanpa dasar. Seperti pembahasan kali ini tentang Sunnah cara makan, Hasilnya atau hikmahnya adalah membuat awet muda sistem pencernaan dalam tubuh. Bahkan hingga bisa menyembuhkan dari penyakit.

Adapu  tata cara makan Rosulallah

Itu adalah minum dulu, baru makan.
Kata syaikhuna, Itu adalah sunah yang sangat hebat dan jarang orang melakukannya.

Seperti halnya semen, ketika dicor atau membuat cor beton bangunan, cara membuatnya itu diawali dengan air dulu baru semen.

Sehingga tidak jadi tenaga ketika kita makan dahulu baru minum.

Jika ingin mengikuti sunahnya Rosulallah. tahajud terasa berat, puasa terasa berat, maka ambilah sunah cara makan seperti.

Makan tidak sampai terlalu kenyang, dan diawali dengan minum dahulu baru makan.

Andai mau makan buah, maka makanlah buah dahulu, karena itu menjadikan langsing, namun sebaliknya jika makan buah itu dilakukan setelah makan nasi lalu minum, maka akan menjadikan gemuk.

Sepiring nasi lalu minumnya segelas besar berisi air, begitu makan habis lalu minum banyak, maka akan mengakibatkan makanan yang kita makan itu hanya  lewat tanpa mengalami proses penyerapan.

Kita juga perlu ingat, bahwa Islam mengajarkan cara makan seperti,

Jangan minum dengan bernafas, karena akan mencapurnya dengan karbondioksida yang kita keluarkan ketika bernafas.

Juga jangan makan makanan yang panas, karena itu menjadiak  hilang barokahnya.

Susunlah perut kita dengan urutan Udara, minuman, baru makanan. Seperti halnya menginuti Sunnah Rosulallah yang seperti ini. Rosulallah itu manusia, sehingga ia makan seperti metodenya cara makan manusia.

Makanya ketika ada murid yang datang Pada syaikhuna, dengan penyakit maghnya, lalu syaikhuna hanya memberinya arahan dengan cara makan mengikuti sunnah ini, yaitu minum dahulu lalu makan.

Habib Luthfi, ketika makan selalu diawali dengan minum dahulu. Setelah makan selesai lalu ditinggal bersosial dan jalan-jalan setengah jam. Seususianya, teman-temannya sudah berpulang. Namun beliau masih nampak muda dan sehat bugar. Setelah ditelisik, rahasianya adalah ia menghidupkan Sunnah Rasulullah.

Makanya setiap hari daging kambing, ketika ditanya beliau memberi jawaban bahwa makan daging kambing itu Sunnah.

Ketika syaikhuna tanya cara makan kepada Mbah kiai Abdullah. Jawabannya pun adalah Seperi Sunnah ini, Yaitu diawali dengan minum dahulu lalu baru dilanjutkan dengan makan.

Ketika ditanyakan pada dokter, "kok jeroanmu lebih muda dari fisik badanmu"
Setelah satu bulan, kencing manis syaikhuna reda dan hingga saat ini.

Dan itu semua karena mengikuti Sunnah nabi, yaitu minum dahulu lalu makan.

Mungkin karena tidak terbiasa, awalnya akan sulit, namun nanti ketika sudah terbiasa akan terasa nikmat.

 

Lebih lengkap tentang cara makan Rosulallah, bisa baca ulasan adab makan dan minum

Tiga golongan umat nabi Muhammad yang Terburuk

Disebutkan terdapat tiga umat nabi Muhammad Saw yang masuk pada definisi umatnya yang terburuk.

Sebagai umat agama yang dibawanya, sudah semestinya kita mencintai nabi Muhammad Saw. Kita cinta akan sholat dan Sunnah-nya, karena dengan itulah kita mengharapkan keselamatan di dunia dan kelak di hari akhir hingga masuk ke dalam surganya Allah SWT.

Jika tidak bisa mencintai dan menyukai beliau, setidaknya kita menjauhi dan tidak termasuk dalam tiga golongan umatnya yang terburuk.

Makanya jangan sampai kita menjadi salah satu dari ketiga umat nabi yang terburuk. Diantaranya adalah:

1. Macam-macam makanan dalam pikirannya

2. Macam-macamnya pakaian.

3. Dan suka berlebihan didalam ucapan, sehingga orang yang diajak bicara tidak paham. Karena kanjeng nabi tidak suka, walaupun ia pintar.

Ucapan yang diperdalam, hidupnya sia-sia, sebab kebanyakan mendalamkan omongan sehingga membuat orang yang diajak bicara malah tidak paham.

Tidak salah engkau makan makanan yang enak, juga tidak salah engkau pakai pakaian yang modis. Namun alangkah sangat lebih baik kita sebagai umat Islam, dan sebagai umat nabi sudah sepatutnya mengikuti gaya hidup dan tuntunan dalam menjalani hidup suri tauladannya yaitu Baginda nabi Muhammad Saw.

Berlebihan dalam berbicara, apapun didalam dalamkan, sehingga tidak berpikir praktis, karena orang yang pintar memudahkan sesuatu yang sulit tidak malah menyulitkan sesuatu yang mudah.

tidak paham.

Bagian manusia yang paling buruk

Manusia dikenal sebagai mahluk yang diciptakan dengan sempurna. Namun taukah bahwa dalam Islam, dimana telah disabdakan oleh Baginda nabi kita Muhammad saw, terdapat hal yang paling buruk pada diri badan seorang manusia.

Bersabda Baginda nabi saw : tidaklah seorang manusia Ibnu Adam memenuhi wadah yg lebih buruk dari perutnya

Sehingga kata syaikhuna dalam majelis ilmu kala itu, :

"Jika ada pertanyaan wadah apa yg paling buruk yg dimiliki manusia adalah perutnya"

Jadi hati-hati karena sesuatu yang paling buruk yang dimiliki oleh manusia wadah itu adalah perut.

Maka benar kata Al Ghozali :
Kenyang dari sesuatu yang halal, adalah asal dari segala keburukan
Sehingga kita dapat berpikir, Dalam makanan halalpun ada bahaya apalagi dalam makanan yang haram.

Nabi, tidaklah mengisi anak Adam pada sesuatu wadah yang lebih buruk kecuali perutnya

Maka cukuplah bagi manusia suapan-suapan kecil, yang menjadikan tubuhnya kuat, tulangnya bisa berdiri.

Ciri-ciri lapar, sudah tidak mikir laut, Maka jika akan makan tapi masih memikirkan lauknya, hal itu dapat didefinisikan hanya menuruti makan karena menuruti syahwat.

Maka andaikan ia harus makan, jangan sampai seluruh perut diisi oleh makanan, jika harus makan harus dibagi 3, yaitu untuk makanan, minuman, dan nafas.

Ketika usus penyerapan, yg panjangnya 2-8 meter, 1-2 itu untuk ruang kosong. Dan 2-6 makanan.

Jadi bagilah jangan sampai nafasnya tersendak-sendak.

Apapun jika kelebihan tidak baik, jangan sampai perut penuh, Karena kita harus ingat bahwa wadah terburuk manusia adalah perutnya.

Karena ketika isi perut itu sampah, atau ampas sisa makanan kita yang tidak terbuang, lalu ketika diserap hal itu akan menjadikan penyakit.

Berkata kanjeng nabi, Seburuk buruk umatku, mereka berlezat lezatan dalam urusan makanan.
Dan jasadnya terbangun dari menuruti kenikmatan-kenikmatan makanan.

Allah memerintahkan makanlah makanan yang baik-baik namun bukan yang nikmat-nikmat.

kelebihan lain ketika kita mengelola wadah atau perut kita, dengan menyediakanya ruang kosong ketika makan secukupnya, hal itu akan sesuai dengan sabda Baginda nabi Saw, bahwa "orang yang lama kenyang didunia, maka ia akan merasakan kelaparan yang lama diakherat"

Jadi jika ingin sering kenyang diakherat maka seringlah lapar didunia.

Pesannya adalah, jagalah perut, karena itu adalah wadah terburuk yang ada pada fisik manusia.

 

Hidup Butuh Uzhlah

Kata Syaikhuna salah satu cara belajar ikhlas adalah Uzhlah. Uzhlah berbeda dengan hanya sekedar diam diri dikamar, lalu bermain gadget. karena jika seperti Itu namanya laibun.

Dalam dunia Sufi, Uzlah menjadi syarat Mursyid dimanapun.  Segala sesuatu yang setara dengan uzhlah. Karena dengan uzhlah, seorang murid akan tenggelam dalam pemikiran.  Begitupun para nabi yang melakukan uzhlah.

Andaikan Allah ingin memberi Wahyu di pasar atau di warung, apa bisa dalam keadaan ramai? Maka para nabi menerima Wahyu dalam keadaan yang sepi yaitu dalam keadaan yang uzhlah.  Seperti Rosulallah yang menerima Wahyu didalam gua, gua Hiro. Karena dalam sepi kesadaran meningkat. Tapi dalam keadaan ramai sebaliknya, kesadaran menurun.

Ketidak sadaran meningkat.  Sehingga jika memang benar-benar sufi, ia akan selalu tenang ketika ada goncangan, walau dalam keramaian sekalipun. Sikologi sosial eksperimen, berdiri dipinggir jalan, dimana jalan itu dalam keadaan ramai. ketika ada seseorang yang berteriak untuk berlindung, spontan orang-orang disekelilingnya ikut melarikan diri dengan tanpa berpikir panjang. Hal ini membuktikan bahwa dalam keadaan ramai, tingkat kesadaran seseorang memudar. Begitupun menurut ilmu sikologi, untuk menganjurkan Jangan sering nongkrong, beri waktu untuk menyendiri atau menyepi yang dalam islam dikenal dengan istilah uzhlah (berfikir, dan berbicara dengan dirinya sendiri) dalam bimbingan guru. 

Namun Jangan menyepi tanpa guru, karena bisa gila.  Orang jika kumpul dengan orang, pikirannya akan menyempit, tapi jika menyendiri dengan keilmuannya, pikiranya akan semakin meluas. Berdiskusi dengan dirinya sendiri, dan ini ada saat-saatnya yang pas.

Orang yang sering uzlah, ia tidak akan gampang percaya. Sehingga orang yang Mursyid tidak akan gampang percaya, karena jika gampang percaya dampaknya akan merusak, sehingga ia akan mengajarkan yang salah. Selain itu, orang yang mudah percaya akan mudah terbawa perasaan dan mudah pula ketika dipengaruhi. Karena gampang terpengaruh melalui apa yang dia lihat.

Allah hanya akan memandang umatnya yang berlinang dalam air mata, dan air mata itu yang kelak akan memadamkan api neraka.  Dan untuk menghilangkan mudah terpengaruh itu, bisa dengan jalan menyepi atau uzhlah. Lapangan pemikiran itu lebih luas.  Banyak sufi yang suka menyepi ke kuburan, ketika ditanya kenapa mereka suka menyepi di kuburan malam-malam, beliau menjawab lebih suka berteman dengan orang yang jujur, daripada berteman dengan orang hidup yang penuh kepalsuan.  Menyendirilah,berdikir walau sesaat, lebih mulia dari pada ibadah 70 tahun.  Terkadang patah hatipun, sembuh sesaat karena berpikir sejenak. 

Disinilah perlunya uzhlah, jeda, atau ruang jeda. Dalam buku yang pernah kang Min baca, dari sebuah kutipan pendapat seorang orkestra luar negeri yang kang min lupa namanya. "nyanyian adalah jeda diantara nada". dari sini kang min memandang bahwa hidup itu perlu jeda, perlu ruang, perlu uzhla. sebagaimana jika musik yang tanpa jeda dengan pergantian melodi atau nyanyian yang tanpa disertai jeda, tentu akan terjadi sebuah kekacauan. Demikianpun islam mengajarkan untuk uzhlah karena hidup butuh ruang jeda.