Rosulallah : 3 Syarat Boleh Mengemis

Mengemis selalu identik dengan hal yang dianggap hina, namun siapa sangka belakangan ini telah viral banyak seorang pengemis yang ternyata adalah seorang kaya raya di kampung atau daerahnya. Tidak hanya satu atau dua tetapi banyak. Karena mungkin memang penghasilan yang didapat dari mengharap pemberian orang ini memang tidak sedikit per harinya. Maka tidak heran jika mengemis menjadi pilihan tidak sedikit orang yang menjadikanya sebagai profesi.

Ternyata dalam islam ada aturan seseorang diperbolehkan mengemis jika syarat-syarat yang dikemukakan oleh baginda nabi Saw terpenuhi. Namun jika tidak atau malah menjadikan mengemis itu untuk profesi maka dia memakan sesuatu yang haram.

Berkata Al imam Al habib Abdullah bin Alawi Al hadad, beliau memberi nasehat pada kita semua yang masuk dalam perkara yang penting dan  menjaga kita dari hal tersebut lagi jelas kepada setiap orang yang beriman untuk menjaga diri dari meminta-minata/mengemis/tasawul kepada manusia

kecuali dalam keadaan daruroh atau hajat yang sangat-sangat mendesak yang tidak bisa menghindar dari mengemis dan tidak punya kekayaan yang dia memiliki sehingga dia tidak mengemis.

Maka hendaklah orang yang beriman kepada Allah menghindarkan diri dari meminta minta

Kalau dalam hadist muslim seseorang dilarang mengemis kecuali 3 golongan:

• Orang yang menanggung hutang sehingga  semua hartanya habis tidak bisa untuk makan. Uang yang dia punya hanya cukup untuk melunasi hutangnya, maka boleh mengemis tapi kecuali kalau masih punya harta maka dia tidak boleh mengemis. 
• Kemudian orang yang terkena musibah. Sehingga habis uangya, bangkrut dan tidak punya harta maka boleh mengemis sampai sia menemui sandaran hidup untuk menyambung hidupnya.
• Disaksikan tiga orang yang adil persaksianya serta berakal menyatakan bahwa orang itu layak mengemis.

Intinya tidak boleh mengemis kecuali doruroh yang berarti tidak ada pilihan lain, tidak punya sesuatu lagi yang bisa dijual seperti tidak punya sarung untuk dijual misalnya. 

Baginda nabi bersabda, "Tidak halal orang meminta, orang yang memiliki kekayaan, dan orang yang masih memiliki kekuatan". Artinya orang yang memiliki kekuatan disini yaitu tubuhnya tidak cacat dan masih kuat sehingga masih kuat tenaganya untuk bekerja

Juga berkata baginda nabi, "Tidak akan bergeser diantara kalian yang suka meminta kecuali nanti dihadapan Allah wajahnya tidak punya daging". Artinya tidak punya malu, tidak punya muka dihadapan Allah. Maka orang yang meminta-minta kelak berjumpa dengan Allah dihadapan Allah dalam keadaan tidak punya daging muka secuil pun. Artinya Allah memandangnya dengan pandangan tidak suka. Sebagaimana ketika kita memandang orang yang menjijikan, dan orang itupun malu denga  dirinya sendiri. Artinya akan bertemu dihadapan Allah dalam keadaan dipermalukan. 

Dalam Hadis muslim dikatakan, "Orang kaya meminta-minta Seperi mendapat bara api. Jika dia mendapat sedikit, seperti mendapat sedikit bara api, jika dia mendapat banyak maka dia seperti mendapat banyak bara api". Bahkan dalam hadist lain, "Barang siapa meminta sedangkan dia memiliki kekayaan jika seseorang menerima uang hasil mengemis seperti memakan bara api"

Maka lalu ditanya Baginda nabi oleh seorang Shohabat tentang bagaimana definisi kaya,

Jika dalam ilmu tauhid yang kaya adalah gusti Allah, karena hanya yang maha kaya dan tidak butuh adalah Allah. Tetapi dalam bab mengemis, seorang sahabat bertanya, sugih, "Kaya itu bagaimana ya rosul?".

Maka Syaikhona dalam majlisnya kala itu mengatakan bertanya pada seratus orang dengan jawaban yang berbeda, ada yang menjawab semua keinginannya terkabul, kecukupan, kecukupan lahir batin.

Sehingga disimpulkan orang kaya itu uangnya banyak, lalu ukuran uang yang banyak itu seberapa? 

Inilah kaya berbagai pandangan menurut bidang keilmuanya. 

Dalam ilmu tauhid apa itu kaya, yang kaya adalah Gusti Allah dan lainya fakir semua. 

Dalam ilmu fikih orang yang memiliki benda yang wajib di zakati.

Ketika beliau ditanya seseorang yang tidak boleh meminta-minta, maka orang itu adalah ketika ada dirumahnya untuk makan pagi dan ada untuk makan malam maka orang itu diharamkan mengemis. 

Dalam ilmu fikih, seseorang yang wajib zakat dengan persyaratanya dan telah sesuai dengan nisobnya.

Dalam ikmu tasawuf/ilmu Noto ati, jika ada sarapan dan makan malam itu engkau haram untuk ngemis. 

Orang yang meminta sumbangan dimasjid itu haram, Kotak amal di putar. Yang ngeri lagi, kotak amalnya dikasih roda di suguh-suguhkan. Karena hal ini bisa menjadikan taswis. Tapi ketika engkau memasukan uang dalam kotak amal itu ya tetap dapat pahala yang dapat dosa adalah orang yang menyuguhkan.

Orang kaya menurut nabi dalam ilmu tasawuf. Barang siapa ketika pagi menjelang, lingkunganya aman, komunitasnya amn,(keluarga RT RW dan Negaranya aman) ada untuk makan pagi dan sore, seolah-olah dia telah menggenggam dunia dan seisinya.