Hukumnya sesajen dan sesembahan

Sebagai sebuah negara yang terdiri dari ribuan pulau, berbagai suku bangsa dan bahasa, Indonesia memiliki banyak tradisi dan banyak mitos kepercayaan yang hingga saat ini masih dilestarikan. Kita sebagai bagian dari masyarakatnya tentu tidak dapat terhindar untuk berinteraksi dan ikut serta langsung didalamnya. Interaksi ini seperti misalnya kita ikut serta menghadiri, maupun hanya pernah melihat sesajianya saja tanpa tahu siapa yang menaruh dan bagaimana ritualnya. Atau paling tidak pernah mendengar tradisi mupun berita ritualnya.

Berbicara tentang sesajen, lalu bagaimana hukumnya kalau ada yang memakan sesajen atau persembahan makanan tersebut?.
Seperti tradisi didaerah silurah, tradisi yang dilaksanakan setahun sekali. tradisi persembahan seekor kambing yang masyarakat umumnya menyebut kambing tersebut dengan sebutan wedus kendhit (kambing kendik) dengan ciri-ciri kambing yang berwarna hitam, tapi di tengah badanya berwarna putih seperti sabuk. Berapapun harga kambing kendik ini akan dibeli oleh masyarakatnya demi memnuhi syarat ritual. Pernah sekali tidak didapatkan wedus kendhit ini, lalu masyarakat sekitar berinisiatif menggantikanya dengan kambing hitam yang di sabuki dengan kain kafan/kain putih dengan tujuan agar dapat menyerupai wedus kendhit sehingga dapat menggantikanya.
Lalu akibatnya, tahun itu juga banyak dari masyarakatnya yang meninggal dunia (katanya). Lalu setelah tahun yang ketujuh tradisi ini dilalukan penyembelihan dengan hewan yang di sembelih diganti dengan kebo bule (kerbau yang berwarna abu-abu atau albino). Nyadran atau ritual ini biasa dilaksanakan pada bulan jumadil akhir atau jumadil awal.

Halal haromnya kambing sembahan ini tergantung dari niat saat menyembelihnya apakah untuk mahluk halus penunggu tempat tersebut atau karena allah. Tapi kalau hewanya yang menjadi persembahan masih hidup boleh untuk diambil dan disembelih pun akan halal hukumnya. kecuali kalau sudah dipotong-potong dan di taruh di tempat persembahan tersebut maka akan menjadi haram hukumnya.

Ada sebuah tradisi lain dimana jika ada seorang perjaka yang mati maka harus disembelihkan ayam babon dengan kepercayaan agar perjaka yang mati tadi tidak meminta pasangan untuk menemaninya.
dan ayam babon yang disembelih ini diketahui hukumnya berdasarkan jawaban dari pertannyaan "apakah ayam ini disembelih untuk perjaka tadi atau hanya untuk Allah yaitu dengan bacaan basmallah?".

Wali - walipun memperbolehkan menyembelih kebo bule maupun wedus kendhit. tetapi dengan syarat dengan membaca basmalah. bukan disembelih untuk kepada selain Allah. Jadi haram itu kalau sudah disembelih. Kalau belum disembelih dan masih hidup, itu boleh diambil dan di bawa pulang untuk disembelih sendiri.

Hal - hal seperti itu dimanapun ada, dan tidak hanya ada di tanah jawa, bahkan di jepang, di Amerika dan di zaman nabipun ada persembahan - persembahan yang ditujukan pada berhala - berhala di ka'bah.

Budaya - budaya ini bisa lenyap dengan faktor pendidikan. Andaikan tidak diperlenyap pun harus disesuaikan dengan alqur'an. Silakan menyembelih kebo bule, silakan menyembelih kembing kendhit. Dengan syarat niatya bukan untuk penguasa tempat tersebut. karena ingin aman, alhasil sesembahanya tersebut akan menjadi haram. Tapi kalau niatnya sedekah karena Allah ya boleh saja, karena sedekah itu bisa untuk tolak balak.

Tapi kalau sesajenya jajanan pasar, seperti dodol, klepon dan lainya itu boleh di makan. tapi nunggu pemberi sesajen pergi dulu agar aman :D.