Ilmu Menata Hati

 

Iilmu Menata Hati atau Ilmu Toriqoh

Kita belajar ilmu menata hati atau ilmu toriqoh, selain agar hati kita bisa terarah sehingga tidak menderita menghadapi persoalan hidup didunia, juga agar lebih mengetahui tentang berbagai macam penyakit hati. Dan bagaimana cara mengobatinya.

Karena mengerti sifat hati itu termasuk ilmu yang fardu 'ain. Maka bagi yang tidak menguasai bahasa arab. Boleh mencarinya yang terjemahan bahasa indonesia ada dengan harga kisaran jutaan. Atau ringkasan yang telah diringkas oleh Mbah kiyai Saleh darat yang kitabnya sangay terkenal yaitu kitab Munjiyat yang sudah terjemahan kedalam bahasa jawa.

Maka mengerti munjiyat yaitu yang menyelamatkan dan muhlikat yang menghancurkan itu wajib fardu ain.Dan kitab nasoikhu dinniyah yang blog ini rangkum dari awal hingga saat ini itu adalah hukumnya fardu 'ain. 

Mempelajari ilmu Nahwu, sorof, tafsir, tajwid itu semua hukumnya fardu kifayah, Sedangkan untuk yang hukumnya fardu 'ain itu 3 yaitu Tauhid, fikih, dan ilmu tasawuf atau ilmu toriqoh. Mengaji ilmu toriqoh agar mengerti penyakit-penyakit hati dan tatacara merawat dan mengobatinya.

Ketika kita ingin mengendalikan hati, yang diotak-atik itu hatinya sendiri dan hatinya orang lain itu tidak bisa engkau otak-atik. Jika didalam ilmu hipnotis ketika akan menggerakan orang maka memulainya dengan melalui dirimu sendiri.

Misal hatimu berkata tidur, tidur, tidur, maka orang yang akan dihipnotis akan tidur. Jadi yang elus-elus hatinya sendiri. 

Penyakit hati itu bisa menghantarkan pada kehancuran didunia dan tidak hanya diakhrat saja. Maka tiada bisa tidak butuh atau setiap mukmin itu membutuhkan terhadap merawat dan mengobati hatinya.

Bahkan dia harus berusaha diantara usaha untuk mencari toriqoh guru mursyid apabila dia tidak bisa membersihkan hatinya sendiri. Dia wajib mengembara dari satu negeri kenegeri untuk menemukan guru atau ulama ahli hikmah yaitu dokter-dokter hati untuk menghasilkan kesehatan-kesehatan dan keselamatan hatinya terhadap dirinya dan sesungguhnya seseorang tidak akan selamat.

Kelak jika ketika istrimu meninggal engkau ngreteg didalam hatimu, "dik aku ridho selama engkau menjadi istriku aku ridho engkau pergi meninggalkan dunia ini" sekalipun sebenarnya ketika hidup selalu membuat kesal hati. Karena kasihan agar masuk surga. 

Semua pusatnya dari hati, engkau jadi konglomerat sia-sia atau engkau bangun masjid sia-sia itu semua hubunganya dengan hati. 

Yang paling kasihan lagi sudah melarat, hatinya sakit. Seorang yang kaya memiliki harta melimpah dan punya banyak anak, namun semua itu tidak ada artinya ketika hatinya ada penyakit seperti hati yang memiliki penyakit kafir misalnya.

Anaknya semua hafal qur'an dan hartanya semua dibelanjakan untuk islam, membangun masjid misalnya. Namun jika hatinya sakit menyimpan kekafiran maka anak dan harta itu tidak akan ada manfaatnya. Inilah sebuan contoh menjaga hati itu sangat penting.

Para ahli toriqoh awet sampai saat ini. Maulana syarif hidayatullah dunianya awet karena yang punya seorang yang hatinya bersih. Sunan drajat lamongan yang mana gitar dan alat-alat musiknya masih ada hingga saat ini.

Bajunya sunan kalijaga (onto kusumo) awet sebab yang memiliki adalah orang yang qolbun salim. Sandalnya rosulallah semua ada manfaatnya karena yang memiliki seorang yang hatinya sehat.

Makanya sehatkan hatimu, agar nanti barang hingga kematianpun ada ajinya. Dan itu bisa ditempuh dengan cara engkau mengetahui dan mempelajari ilmu menata ati yaitu ilmu toriqoh.

Makanya ilmu tentang ilmu hati sekarang dikenal dengan ilmu toriqoh, dan bagi yang tidak menyukainya menamakanya ilmu mebersihkan hati. Ibnul jauzi atau Ibnul Taimiyah tidak menganggapnya dengan ilmu toriqoh tetapi dengan nama ilmu membersihkan hati, hanya ganti nama namun ujung-ujungnya sama. Tasawuf itu ilmu torikoh dalam bentuk pengamalanya. 

Dalam dunia santri pengamalanya toriqoh. Dan untuk ilmu toriqoh ini seseorang yang ingin mempelajarinya harus mengambil guru, jika tidak maka gurunya adalah syaithan. Yang membisik kerelung dada.

Setan mudah membisikan dengan bentuk dalil "yang penting itu hati, mabok dan maen perempuan tidak apa-apa".

Kalau bisa jadi sufi itu yang kaya seperti Syaikh Jahan, Durahman Addahil yang memiliki spanyol, Imam Hasan Asyadilli yang memiliki kereta kencana.

Seorang yang menjadi sufi bukan berarti sufi itu kerjaanya hanya mengurusi urusan hati saja, dan menganggap anak dunia tidak ada gunanya karena yang demikian itu hanya sufi yang bodoh.

Jika sudah demikian yang terjadi nanti tidak ingin menikah, mikirnya untuk apa harta dunia itu tidak ada gunanya. Makanya permainan hati itu kadang menjebak, namanya qolbun karena bisa dibolak-balik.

Nafsu ini memang diajari Allah yaitu ilmu laduni. Istilah kasarnya, anak kecilpun memiliki pikiran seperti itu. Maka dari itu jiwa ini perlu dibersihkan. Kenapa jiwa-jiwa ini sering kotor dikarenakan kurangnya pengetahuan tentang jiwa, pengetahuan tentang hati.

atau karena tidak mau mengaji ilmu tasawuf, atau ilmu toriqoh. Agar mengerti otak atiknya hati. Apalagi yang namanya nafsu, nasehatnya kadang menipu. 

Amal yang paling hebat itu adalah dzikrullah, Wa la dzikrullahi akbar. Dan Dzikir itu adanya dihati, Orang syari'at mengatakan jika di lisan namanya membaca dzikir. Kalau dari segi orang syari'at mengucapkan Laa ilaha ilallah dan membaca al-qur'an itu dzikir.

Namun kata syaikhuna hakekat dzikir itu adalah dihati, meskipun lisan mengucapkan la ilaha ilallah, subhannallah walhamdulillah tapi hatinya mikirin hutang namanya orang yang lalai orang yang goflah. Tapi lebih baik membaca dzikir sembari lalai dari pada meninggalkan dikir semakin bertambah lalai.

Demikianlah jika sudah mengaji ilmu toriqoh atau ilmu tasawuf. 

Dan yang terpenting didalam kitabnya ihya, Imam Al-Ghozali mengumpulkan pendapat-pendapat ulama-ulama terdahulu yang sholeh. Seperti Sahal attustari, ibrohim bin abram, hasan al basri dan dia kumpulkan ajaran-ajaran dari guru-guru toriqoh sebelumnya seperti syaikh abul qosim junaid albagdadi.

Syikh muzad addinuri, ajaran dari Uwais Al-qorni, syaikh abi bakar cahdar assibly. Jadi bukan hanya pendapat pribadi berdasar inspirasinya saja. Tetapi Ihya ini kumpulan dari apa yang dipelajari Al-Ghozali dari gurunya dan dari para Syaikh-Syaikh toriqohnya. 

---

Inilah penjelasan tentang ilmu menata hati. Penjelasan yang merupakan rangkuman dari beberapa atau kumpulan nasehat yang dirangkum dimana nasehat-nasehati ini dikumpulkan dari beberapa pertemuan didalam majlis ilmu. Sehingga akan terdapat juga didalam artikel-artikel sebelumnya. Karena memang mengumpulkan rangkuman yang khusus membahas ilmu menata hati.

Semoga dengan ilmu menata hati ini menjadi berkah sehingga hati kita tidak mudah galau, tidak mudah terganggu oleh hinaan maupun pujian, dan selalu bahagia dan damai karena kita telah mengetahui otak-atiknya hati.