Menimbun Yang Dilarang Agama

Setelah sebelumnya telah kita bahas hukum fitnah  dan pengertianya bahwa kekafiran itu lebih kejam dari pada pembunuhan. Kini akan kita bahas dosa yang lebih kejam dari pada pembunuhan dan lebih rawan terjadi karena bisa dilakukan oleh para pedagang yang merupakan sumber mata pencarian yang mayoritas.

Yang benar-benar dosanya seperti membunuh orang, adalah ketika engkau berdagang lalu kemudian engkau melakukan penimbunan. Namun tidak semua orang yang menyimpan itu dinamakan penimbunan, seperti orang yang menabung uang, itu tidak dinamakan penimbunan. Intinya jika seseorang sampai menimbun dan mengguncang ekonomi rakyat, itu dosanya seperti orang yang membunuh. Dan yang di bunuh itu tidak hanya satu orang, tapi orang banyak.

Kata Imam Hadad :

Makna lafal ikhtifar, yaitu seseorang membeli bahan makanan diwaktu mahal. Diwaktu manusia sangat membutuhkan terhadap bahan makanan, lalu ia menyembunyikan bahan tersebut. menyimpanya, supaya dijual dengan harga yang sangat mahal. Ini definisi nimbun yang dilarang oleh agama islam.

Dinamakan penimbunan jika terjadi beberapa syarat berikut :

1. Dari hasil ia membeli,
Jadi jika barang itu adalah barangmu sendiri tidak. Engkau memiliki sawah lalu dipanen dan di timbun didalam lumbung padi, itu bukan menimbun. Karena barang itu milik sendiri dan tidak dari hasil membeli.

2. Membeli barang yang ditimbun diwaktu harga barang itu sedang mahal
Syarat yang kedua adalah ketika membeli barang yang ditimbun diwaktu harga barang itu sedang mahal. Tapi jika engkau membeli saat harga barang itu sedang murah dan akan dijual ketika harga mahal itu namanya tidak menimbun. seperti membeli emas dan akan dijual ketika harga emas itu sedang mahal misalnya.

Misal memiliki pandangan tahun depan harga beras akan menjadi Rp. 20000, mumpung saat ini harga beras masih Rp. 10000 lalu menyetok dengan tujuan akan dijual nanti tahun depan saat barang sudah mencapai harga Rp. 20000. Yang demikian tidak apa-apa karena ini namanya orang yang pintar dalam berdagang dan bukan berarti nimbun.
karena membeli di waktu normal, khususnya berharga murah.

3. Menyembunyikan barang dan menimbunya
Saat barang harganya mahal lalu engkau membeli dan memborongnya, sehingga orang orang mencari barang yang langka ini beras misalnya dan akan dijual bulan depan tidak peduli orang-orang susah mencari.
Hingga saat itu orang-orang makan beras yang tidak layak. Lalu beras yang tadi disembunyikan dijual dengan harga berkali kali lipat.

4. Didalam hal bahan makanan.
Menimbunya hingga menggoncang perekonomian sehingga masyarakat kesusahan mencarinya. Dalam syarat ke empat ini adalah bahwa barang yang ditimbun harus berupa makanan (dalam negara indonesia dikenal dengan sembako / sembilan bahan pokok) termasuk yang berhubungan dengan bahan makanan seperti minyak tanah, gas dan garam. Selain sembako atau bahan makanan, para ulama ikhtilaf tidak sampai mengharamkan, tetapi makruh. Menimbun besi misalnya...

Jadi jika yang ditimbun itu berupa mobil atau motor tidak masalah, karena orang orang tidak memakan mobil atau motor tersebut.

5. Maksud atau Niat
Yaitu jika pelaku penimbunan akan berniat menjual dengan harga yang sangat tinggi.

Jika ke-lima ini masuk semua maka telah masuk kedalam kategori penimbunan dan hukumnya sejajar dengan membunuh orang banyak.

Dari bacaan ini(kata Imam Hadad seorang mufti bermadhab Imam Syafi'i), masuk penimbunan jika ada lima unsur tersebut diatas.

Kata Imam Hadad, maka jika engkau mengambilnya diwaktu murah dengan tujuan niat engkau menjualnya diwaktu harga mahal atau memang dari hasil pertanian itu lebih.
Misal dalam masyarakat di sebuah desa M dalam satu bulan itu mebutuhkan hanya 3 ton, karena hasil panen nya 5 ton, maka terdapat lebih dan hasil panen lebih itu disimpan ini namanya menyimpan bukan menimbun. Hal itu tidak sampai terjerumus dalam keharaman dan hanya makruh.

Tapi bisa jadi juga menimbun malah dapatnya pahala, mumpung harga murah dibeli yang banyak dan ketika harga mahal dijual dengan tujuan untung. malah hal itu bisa jadi jihad.
Tapi bisa juga engkau terjerumus ketika engkau berniat menimbun saat membeli dengan harga Rp. 10000 dan engkau berniat akan menjualnya dengan harga Rp. 12000. Namun ketika barang itu sudah tidak ada lagi lalu muncul niat yang berbeda. Nha itu engkau malah dapat dosa al-ihtifar, dosa yang seperti membunuh orang satu negara.
Karena niat awal tadinya berniat menjual Rp. 12000 lalu berubah pikiran menjual dengan harga Rp. 60000 karena barang sudah tidak ada lagi.